史威登堡神学著作
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3348.来自另一个星球的灵人曾和我在一起很长一段时间；在此期间，我向他们描述了我们地球的智慧，并告诉他们，给予地球人学术声誉的科学研究，就包括对心智及其思考如何工作的调查和分析，他们将这些研究称为形而上学和逻辑学。但我说，他们几乎没取得什么进展，只会使用术语和一些通用却又可变的规则。他们会争论这些术语，如何谓形式、物质，何谓心智、灵魂；还利用这些可变的通用规则激烈争论真理。听到这一切，那些来自另一个星球的灵人发现，当人们紧盯着诸如术语之类的东西，并通过精心构建的规则来思想这些东西时，它们就会夺走对一个事物或主题的一切感觉和理解。
他们说，这类术语和规则只是一些小小的乌云，它们挡住了心智的眼睛，并把理解力拖入尘埃。他们补充说，在他们当中不是这样；相反，他们不了解什么分析学，完全不知道这类术语和规则，反而对事物拥有更清晰的概念。我还被允许看到他们何等智慧。他们以一种神奇的方式将人类心智表现为一种天堂的形式，将它的情感表现为与该形式一致的活动气场。他们如此巧妙地完成了这个代表，以至于得到天使的称赞。他们还利用代表来说明主如何将那些本身并不令人愉快的情感弯过来，并把它们变成令人愉快的情感。
我们地球上的一些学者就在旁边，但他们一点也看不懂这些代表，尽管活在肉身时，他们曾针对这类主题进行了大量哲学讨论。当这些灵人感知到他们的思维，以及他们如何紧盯着纯粹的术语，并倾向于争论每一个细节的真实性时，他们将这类努力或活动称为充满渣滓的泡沫。
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1648.善灵和天使灵还有一种说话方式，这是一种许多人同时说话的方式，尤其在圆形唱诗班或合唱团中；对此，蒙主的神性怜悯，容后再述(2294, 2595-2596, 3350-3351, 3893, 5173:1, 5181-5183, 8115节)。我经常听到他们的合唱言语；它具有一种听上去有节奏的抑扬顿挫。他们根本不思想词语或概念，因为他们的感情自然而然地流入其中。凡使含义复杂化，或分散听者注意力的词语或概念都不会进入。凡有一种人造的感觉，或他们觉得显示出一种虚荣、自我吹捧的优雅的词语或概念也不会进入。所有这些缺陷都会立刻扰乱他们，或说立刻破坏自发性。这些唱诗班从来不专注于一句话，只思考含义。话是含义本身的自然结果。他们齐声结束，通常以一个单一的齐声结束。当结尾更复杂时，音调就会把他们从一个齐声带到下一个齐声。这些模式或特征是灵人联合思考和说话的产物，所以他们有一种抑扬顿挫的语言风格，这种风格是由他们社群的联系和一致性产生的。这就是古代歌曲的风格，也是大卫诗篇的风格。
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